Орикс і Деркач

Не знаючи ще, про що книга, не читавши інших відгуків, я все одно відразу подумала, що Орикс і Деркач — це позивні. Дивно, що моя інтуїція спрацювала. Практика нікнеймів замість імен в контексті книги дійсно виправдана-яка тобі справа до Джонів, Джимії, Джейн та інших Дж, якщо весь світ руйнується? Тут вже краще відразу знати, хто перед тобою. Трепетна лань "Орикс" або навіжена Снігова людина. Імена тобі нічого не розкажуть.
Роман-то насправді про апокаліпсис, створений руками людини. Якби про нього розповідала якась невідома третя особа, всевидючий автор або просто який-небудь дядько Джонні, то він був би наскрізь просякнутий смродом параної. Якісь замкнуті містечка вищої касти, повальна деградація звичайних людей і безліч тривожних дзвіночків. Вас спеціально труять, вас спеціально мучать, ваше життя стає все гірше, тому що так задумано. Ось тільки історію нам розповідає не автор і не Джон, А Снігова людина, колишній Джиммі. Ми бачимо все його заскленілими нерозуміючими оченятами, а значить примудряємося пропустити і наростаюче занепокоєння, і всі сигнали про насуваюче лихо. А чому? Мені здається, тому що автор Його ненавидить, тому спеціально зробила тупуватим і відразливим персонажем, який настільки загруз у власних тарганах, що вже на справжню Людину і не катить. Насправді, не виключено, що в цьому якраз його життєздатність і полягає. У нього немає особливих талантів, і навіть те, що він "людина слова" ніяк йому не допомагає в житті, тим більше, що він (як і майже кожна "людина слова") вважає себе генієм, на ділі будучи ледачим простаком, будь у нього навіть дійсно якийсь потенціал за пазухою. Він людина з плаката" Символ прокрастинації", Джиммі думає тільки про себе, тому що йому там якийсь апокаліпсис, поки він особисто йому за комір не закотиться.
Тому спостерігати за Джиммі, який опинився в постапокаліптичному світі, неймовірно понуро, але корисно. Адже якщо ти в звичайному житті був марним гівном, то і після кінця світу велика ймовірність, що таким і залишишся. Згадаймо науково-фантастичні фільми про апокаліпсиси, неважливо якої тематики. Виживші герої шукають інших виживших, збирають залишки їжі і корисних речей, будують укріплення і домівки, запасають зброю, постійно щось роблять. А Джиммі? Джиммі швидконосно деградує до стану мерзенного ледачого Єті. Напевно, потай він навіть радий, що можна тепер не паритися з приводу одягу і ходити з голою жопою в простирадлі. Джиммі буде бухати, поки не скінчиться бухло, спати на дереві і жаліти себе. Нескінченно довго.

Хоча є у Джиммі одна віддушина, якраз для "людини слова". Під його крилом знаходиться кілька десятків штучно виведених людей, яким він нескінченно довго може затирати свої байки, представляючись великим пророком. І хоча він за своїм звичаєм ниє, як його це задовбало, я впевнена, що насправді він від цього задоволений. І до юних супер людей біжить не тому, що його старий друг попросив, а тому що це єдиний спосіб відчути себе хоч якось значущим. Нехай насправді він їм вже і нафіг не потрібен, швидше вони йому.
Читати це все досить цікаво, хоча товариш Джиммі і дратує неабияк. Таке відчуття, що Етвуд вирішила за допомогою його образу пропісочити якогось конкретного знайомого. Або припечатати відразу пласт подібних мужиків-скигліїв, мовляв деградують. Але на противагу мерзенному Джиммі немає жодного позитивного образу - ні жіночого, ні, тим більше, чоловічого. Орикс-слухняна нудна маріонетка. Деркач-соціопат з комплексом бога. Численні другорядні персонажі - так і зовсім не зрозумій що.

З усієї книги найбільше зацікавив сам опис створення надлюдини. Нехай і поняття надлюдини у соціопата вельми своєрідне, але спробуємо взяти ширше. Припустимо, технології дійсно дозволили створити істоту іншого порядку на базі людських істот. Ну то що? Нам - то що з цього? Отримані гібриди у Деркач ближче до тварин і роботів, ніж до людей. Людство від цього краще не стало, як деградувало, так і сколапсує. А якщо вже так хотілося звільнити від гніту матінку-природу, то нема чого для цього було придумувати мужиків з синіми пенісами. Досить просто самознищитися.

Зізнатися, з творчістю Маргарет Етвуд я познайомився вперше. І враження від нього залишилися глибоко позитивні. Я не так давно читав "Деліріум" Лорен Олівер і "Над прірвою в житі" Селлінджера . Перша - про бунтарство і постапокаліпсис, друга — про нібито бунтарство, а по суті — про максималізм. Так ось, ні та, ні інша книга своїх амбіцій не виправдали-а ось в "Орикс і Деркач" Етвуд поклала їх на обидві лопатки. Тут і постапокаліпсис, і неприйняття існуючого світу, і максималізм — і все це набагато глибше і правдоподібніше, ніж у згаданих книгах.

Але при всьому при цьому мені здається, що центральною темою роману є не стільки крах того світу, який ми знаємо. І навіть не стільки картина того, до чого людство може себе довести. Для мене-це перш за все роман про самотність. Перші сторінки роману, поки ти не розумієш всієї суті, здаються переповненими по-справжньому маркесівськими сюрреалізмом і сумом. Адже всі дійові особи-Деркач, Орикс, Снігова людина-по-своєму самотні.
Діти Деркача - той вид, який повинен зайняти місце людей, викликають у нього неприйняття. Так, ці істоти можуть його розчулювати, так, їх доля турбує його-тому що він обіцяв про них подбати. Але його не покидає відчуття, що вони штучні. Що вони створені його другом. Його навколишній світ, нехай і лежить в руїнах, все одно ближче і улюбленіше, ніж ці наївні діти. Задумані так, щоб не знати ні голоду, ні воєн, ні болю. Вони можуть харчуватися листям, вони можуть швидко заліковувати свої рани, можуть з легкістю задовольняти свої статеві потреби. У них відсутнє лібідо. І це робить їх аморфними - такими ж, як і сам Снігова людина. Так, мене протягом всієї книги не покидала думка, що вони в чомусь схожі, хоча сам Снігова людина дивиться на своїх сусідів зверху вниз. Вони схожі в своїй байдужості до подій. Джиммі, перетворившись на снігову людину, по суті, нічого не втратив. Він самотній, він сумує за Орикс і Деркачем-але він не сумує за людством. Йому просто все одно. Так само, як він раніше лежав на дивані в своєму будинку, бездумно коротаючи життя, тепер лежить він у своєму гамаку. Так само і діти Деркача можуть все життя провести на морському узбережжі-їм теж байдужий навколишній світ. Тільки ось їм він байдужий за визначенням, тому що вони так влаштовані, і тому подвійно сумно бачити останню людину в такій апатії.
Діти Деркача влаштовані правильно. З чисто наукової точки зору. Ідеальний вигляд. Тільки це вже не люди — у своїй гармонії з природою, у своїй вічній аморфності вони ближче до тварин. І в цьому головна помилка Деркача. Він хотів створити ідеальний вигляд, який був би позбавлений проблем, властивих нашому. Але прогадав. Рано чи пізно вони пішли б по тому ж шляху, по якому свого часу пішли люди. Ми бачимо, як снігова людина придумує їм міфологію. Потім буде релігія. Будуть якісь конфлікти, якась ворожнеча-і все піде по тому ж колу. Схильність до саморуйнування — ось та риса, яка відокремлює людину від тварин. А в дітях Деркача, при всій їх тваринній покірності долі, все-таки було спочатку закладено занадто багато людського.

Деркач помилився. Неідеальність оточуюча його світ, яка не давала Деркачу спокою, крилася не в людях, а в цивілізації, до якої вони прийшли. З усіма цими компаундами і плебсвіллями, трансляціями смертних страт по телевізору, пухлокурами і свиноїдами. Деркачу не потрібно було рятувати Джиммі і своїх створінь. Йому потрібно було врятувати себе і Орикс. Щоб вони змогли стати новими Адамом і Євою, щоб людство змогло почати заново. Воно було б вже не таким-адже ресурси вичерпані, знання втрачені. Воно було б не краще і не гірше колишнього — просто іншим. І як мінімум не гірше дітей.
Маргарет Етвуд розповіла по-справжньому глибоку історію. В якій кожен, напевно, знайде щось своє. А я після прочитання роману мимоволі задумався про те, що в кожному з нас живе і такий ось Снігова людина, і такий Деркач. І хочеться щиро сподіватися, що свою Орикс кожен все-таки знайде, адже інакше ми приречені на саморуйнування і самотність.

Снігова людина сидить на дереві і чекає, коли йому принесуть щотижневу рибу.
Чорт, думає він, треба було сказати, щоб риба була щоденна. Та й взагалі, в космогонії, яку він штовхнув новим ідеальним Людям-дітям Деркача, повно дірок, але йому начхати. Тут нікому дорікнути сніговій людини у відсутності логіки. Не виключено, що він взагалі остання людина на землі, так що можна не переживати. Це якщо не брати до уваги риськів, вовкопсів, свиноїдів, скунотів, світящих зелених кроликів, змієкрис та інших" привітів" оскаженілої генної інженерії. Генної інженерії вже немає, а її привіти все ще тут, і вони голодні і не завжди доброзичливі. Можна було б, напевно, подружитися з ПухлоКурами, подружитися, а потім з'їсти. Все одно у них немає ніг, щоб втекти, і мізків, щоб усвідомити зраду. Але на жаль, з ними вже подружилися інші бажаючі, самі зголоднілі.
Самозваний пророк - а це важко і нестерпно - Снігова людина говорить своє щоденне "уууу" і "Деркач, ти мудак!"
А колись снігову людину звали Джиммі, він був невдаха, бабій і піарщик. Це Джиммі придумував, чому ви повинні купити червону таблетку, а не синю, і від якого зілля ваші шанси у протилежної статі різко зростуть, а волосся стане м'яке і шовковисте. Але якщо ви раптом ненароком перетворитеся в згусток слизу, то винен не Джиммі, він рекламщик, а не вчений, він розбирається в буквах, а не в формулах. А вам просто не пощастило.
Джиммі теж не пощастило, хоча слизом він поки не став, Деркач милував. У нього був кращий друг, робота, всі його жінки і та, єдина жінка, яку він любив і за якою завжди сумував - Орикс.
А потім стався апокаліпсис.
Джиммі спостерігав за ним дещо мляво, тому що його особистий апокаліпсис трапився кількома днями раніше.
І ось коли земля вимерла, Джиммі довелося стати брехливим пророком, стати хранителем нікому не потрібного знання, стати ідіотом у смердючому простирадлі, стати самотнім божевільним на дереві, стати бородатим невдахою, на якому навіть пір'я не ростуть.
Під його опікою-нове вдосконалене людство.
І що тепер з ним робити, а?
Ууууу.
Деркач, ти..сам знаєш хто.

"Хаос завжди погано пахне..."

Ще один роман на тему"Коли свесвіту не стало". Що ж з ним створили цього разу? Цього разу все до остраху схоже на реальне життя, тільки трохи прискорили розвиток подій, заглянули за фіранку... І біда від того, що у людства наука і технології розвиваються куди швидше, ніж моральність і культура. Ну навчилися тримати вилку і ніж, бути ввічливими, хоча б на словах, охайно одягатися, користуватися запашним милом і туалетним папером. Але це все зовнішнє. А всередині, що стосується моральності-дикі неандертальці - ті ж вбивства, війни, різанина, насильство, вандалізм, торгівля всім і вся... Ну і що нам запашне мило, воно вже не має ніякого сенсу, тому що " хаос завжди погано пахне..."
Адже вже є генномодифіковані продукти, помідори з геном черепахи і тд. Ну ось, а в світі Орикс, Деркача і Джиммі-снігової людини біологічна революція-пухлокури( кури як пухлина), засоби для омолодження, для вічного життя, схрещені один з одним різні види тварин, як скуноти, свиноти та інша гидота. А раз з мораллю все погано, то цей світ пішов на дно. Він просто отруєний.

Немає більше нікого. Залишився Джиммі, залишилися штучні діти, створені Деркачем. Джиммі стане для них сніговою людиною, пророком, який буде розповідати їм казки про їх творців. Всі разом вони зроблять з них богів. Суспільство штучних дітей, які зовсім не схожі на людей, буде перенесено з лабораторії на березі океану, і там ця громада і будуватиме своє утопічне життя. На сцені будуть розігрувати ігри богів, давно залишивших нас...
А Джиммі буде згадувати своє життя ДО, як люди до цього хаосу прийшли, як навмисно до нього рухалися, не змінюючи курсу, а тільки прискорюючись.
Роман-попередження, роман-передбачення. Страшний тим, що схожий на правду, на реальність. Хочеться кричати-Врятуйте наші душі! і не треба пухлокур, не треба все продавати і купувати, і вовків зі свинями схрещувати не треба. Направте енергію на добре і вічне. Але все тільки питання вигоди. А прораховувати закінчення всіх світів ці люди не хочуть, живуть однією лише цією хвилиною, а потім і самі готові загинути або закопатися в бункер, але ж гроші там вже будуть просто папірцями.
Відмінний роман, читала захлинаючись, обов'язково прочитаю всю трилогію про Божевільного Аддама.

Роман неймовірної краси. Нищівно, безкомпромісно, навиліт. У стильному постапокаліптичному антуражі, який вже сам по собі здатний підкорити читача, Етвуд розгортає грандіозне полотно, приголомшливої глибини монолог про долю людства і людяності. Сповідь героя, його галюцинації, бачення і сни забирають нас геть від візіонерських картин світу після катастрофи, туди, де все колись почалося.
Далеко-далеко, на самому початку нашого шляху в пошуках сенсу і причин, задовго до того, як закрутяться механізми апокаліпсису, ми зустрічаємо Джиммі. І падає перша кісточка доміно, якій судилося змінити світ, запустити лавину, що змете все на своєму шляху. І мова тут навіть не про безпосередню участь героя в прийдешніх подіях. Життя Джиммі - такий собі апокаліпсис в мініатюрі, маленький, але від того не менш страшний армагеддон. І начебто такі прості і цілком очікувані речі: засліплені кар'єрою і власними забобонами батьки, комплекс неповноцінності на тлі більш талановитих однолітків, засвоєний з дитинства страх любити, намертво врослий в особистість цинізм. Але в руках Етвуд навіть такі банальні речі стають метафорами катастрофи.
Особисті дилеми героя, талановитого і непересічного хлопця, екстраполюються на все суспільство. Криза особистості героя стає кризою цілого світу, його депресія і безвихідь - семантичним Апокаліпсисом суспільства. Крізь призму історії Джиммі автор демонструє нам цілий спектр проблем. Протистояння слів і цифр, творчості і холодного розуму, краси і утилітарності. Війну, де по різні лінії фронту опиняються наука і мистецтво, користь і етика. І хоча кожна окрема людина не більше ніж гвинтик в неймовірному механізмі системи світу, рано чи пізно може настати момент, коли число збоїв досягне критичної маси. Коли категорії моралі еволюціонують в категорії раціоналізму і доцільності, куди витонченіше сформульовані, але такі ненадійні.
І ось що ще дивно: в якій, все-таки мірі досяг успіху Деркач? Божевільний, задумав судити весь світ, зумів-таки привести свій вирок у виконання, але ж справа по суті зовсім не в цьому. Холодний розрахунок неупередженого дослідника не витримує натиску емоцій, а діти Деркача, задумані ідеальними біологічними машинами без почуттів і розуму, далеко не такі прості, як здається на перший погляд. Навіть генія Деркача виявилося недостатньо, щоб раз і назавжди розправитися з емоціями. І роботам сняться сни, що вже і кахати про живу плоть.
Цих моторошнуватих істот чекає цілий світ, спеціально створений для них. У їх примітивних, кастрованих свідомостях, уподібнених машині, ховаються свої примари. Ерзац-віра, сурогат любові, пародія на мистецтво. І адже вони будуть розвиватися, неодмінно і неминуче. І настане день, коли підступно накопичені зміни перейдуть межу, і діти Деркача повернуть одного разу втрачене, відібране у них безжальним творцем. І що тоді? Чи підуть вони по нашому шляху, чи повторять наші помилки? А може, ми і самі в минулому були дітьми, чиїмось ультиматумом і одночасно вироком світу? Але навіть не це найстрашніше. Куди жахливіше ненульова ймовірність того, що це і справді кінець. Що над уламках зруйнованой цивілізації вже ніколи не зійде сонце. Давай же, Снігова людина, розправся з цими кадаврами, жалюгідними пародіями на людей. Чи ні, стій, бережи їх як зіницю ока, вони-остання надія і спадщина людства. Герой не знає, що йому робити, і разом з ним зупиняємося біля перехрестя ймовірностей ми. Етвуд не дає читачеві готових відповідей, але зате задає так багато питань, які можуть стати і витонченими вправами для розуму, і початком болісного пошуку істини. Цей роман став для мене справжнім відкриттям автора, і тому я поза всякими сумнівами рекомендую його кожному любителю глибокої і багатопланової літератури. Тільки не варто судити про книгу по обкладинці, яку на швидку руку зварганили наші генії від книговидання. Оголення тут абсолютно ні при чому.